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吴三大书法创作的人民性本质--张亚尼
金安传媒 发布时间:2020/12/8 阅读:724

 

陕西人民书画院《人民书画报》第39期一版刊文缅怀吴三大先生逝世两周年,本文作者系陕西人民书画院常务副院长

深切怀念抗美援朝老战士吴三大先生

吴三大书法创作的人民性本质

张亚尼

      吴三大,陕西乃至全国书法大家。曾任中国书法家协会理事、评审委员会委员,陕西省书法家协会副主席、名誉主席,陕西人民书画院名誉院长。被国务院授予“国家级有突出贡献专家”“国家高级美术师”等称号。

      1952年至1956年,吴三大作为中国人民志愿军一军文工团成员,参加了伟大的抗美援朝战争。

      吴三大书法遒劲浑厚、气势磅礴、豪放酣畅。西安机场、西安火车站、中国西北航空公司以及陕西诸多酒楼饭店名牌乃至70多部电影、电视剧片名都由他题写,被人们称为“长安牌匾王”。

      著名作家贾平凹说:“陕西人知书艺,陕西人推崇三大,师从三大门下的引以为荣,家有三大墨迹的视之为宝。”还说:“悬钟馗像逼鬼,挂三大字增勇。”

      吴三大书艺为何有如此魅力?陕西人民书画院通过举办《大家讲坛》,请吴先生亲述书法理论及实践,并经过系统整理,形成并出版了《吴三大书法艺术探究》这本学术论著,最终得出一个鲜明结论:植根人民良田沃土,书法创作墨香四季。

书法创作的“活水”——源自人民

      习近平总书记指出:“人民是文艺创作的源头活水,一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”“要虚心向人民学习、向生活学习,从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养,不断进行生活和艺术的积累,不断进行美的发现和美的创造。”

      吴三大书法实践有力佐证了习近平总书记的讲话精神。吴先生曾感慨地说:“我虔诚地信守一个观念,没有群众,艺术即不存在。我常常在书画的墨梦中,用拙巧刚柔的线条,编织美的精神自我。当我醒悟时,我原本来自时代,来自社会,来自群众。我不敢有吴三大书画成为永恒艺术的梦想,我只想把它归还给群众,归还给社会,归还给时代。”吴先生的话可谓发自肺腑、意味深长。他在《大家讲坛》多次讲到,人民不但是衣食父母,还是艺术创作的源泉。是人民群众给了他书画艺术创作的灵感,开启了他艺术智慧的心窗。他在农村生活中,和群众朝夕相处,水乳交融,群众热爱生活、创新生活的精神无时无刻不在启发他教育他。一次他看到一位石匠用錾子凿石头,一顿一挫,就伫立一旁细细观察,原本粗糙的石块,在顿挫中被打造成漂亮的石磨、石碾、石砖、石柱、石凳,而石面上錾子凿成的线条既蒼拙又流畅,既自然又漂亮,对他启发很大,使他对什么是线条的质感有了更深的感悟。由此他对线条的理解步入到一个崭新的天地。还有一次,他和老农一起播种,牛在田间犁地形成道道犁沟,让他顿生联想,在他看来,耕地所形成的线条,不直中有直,不平中有平,就是书法线条应有的艺术效果,便由此悟出,怎样的线条才能更加表现书法的苍劲柔美。正是农村丰富多彩的生活启迪了他书法艺术思维,碰撞出灵感火花,把浓浓的情感融入淡淡的墨香之中,从而以心传声,以像写形,形成独特的“吴氏风格”。

      书法创作的“根本”——服务人民

      习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中指出:“要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中,把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端,讴歌奋斗人生,刻画最美人物,坚定人们对美好生活的憧憬和信心。”“能不能搞出优秀作品,最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。”

      正像习近平总书记说的那样,吴三大把“为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀”当作自己的终生追求。他的这种艺术观,是在经历了自由写作到自觉写作这个痛苦过程,逐步确立起来的。

      由于家庭熏陶和家住西安碑林等原因,吴三大从幼年就喜爱书法,但这时的写作,完全是一种自由状态,追求的是龙飞凤舞,缺少的是艺术真谛。直到吴三大参加抗美援朝战争,偶遇贺龙和彭德怀两位开国元帅,才使他醍醐灌顶、茅塞顿开。

      1953年10月,贺龙元帅率领中国人民第三届赴朝慰问团前去朝鲜慰问。作为迎接慰问团筹备组成员的吴三大负责书写标语,他以草书写了“热烈欢迎祖国慰问团”“祖国万岁”等横幅。贺龙元帅带着慰问团走到第一个彩门时,突然停住了脚步,仰头盯着“祖国万岁”那幅字,用浓重的湖北口音说道:“这是哪个龟儿子写的呀?成心不让老子认么!” 贺龙的批评让在旁边的吴三大面红耳赤非常难堪。一位随团人员急忙打圆场作解释。贺龙说:“我知道写的是‘祖国万岁’,但写字是为了什么呀?就是为了让人看吗,写得花里胡哨,老百姓和士兵们知道写的是什么?!”贺龙元帅的批评,让吴三大心灵受到强烈震撼。不久,彭德怀元帅来部队视察,与贺龙元帅一样,在看到吴三大写的标语后对黄军长说:“这个娃娃基础不错,要把他培养成一个‘大兵书法家’。” 随后,他问吴三大:“你知道什么叫‘大兵书法家’吗?就是你写字是为大兵服务,千万不能只知道当书法家而忘记了大兵,那将是无源之水、无本之木呀!”

      两位元帅的话深深地印在了吴三大心里。也正是从那时起,他开始明白艺术的本质:它源于生活、源于群众;要走进生活、服务群众。

      吴三大正是用他无声的行动彰显深深的人民情结。他说,艺术是心灵的展示,美的心灵才能创作出美的作品;心灵龌龊,绝不会有高雅艺术。检验心灵的一个重要标志,就是看你热爱不热爱老百姓,关心不关心老百姓。省市经常组织书画家举行赈灾、扶贫笔会义卖活动,吴先生总是寒暑不避,逢场必到,在钟鼓楼广场、新城广场、省美术博物馆、省图书馆、东大街美术馆、省慈善协会等义卖现场,经常能看到吴三大的身影。他曾将一百余万元善款捐赠灾区和贫困农村。一次省书协组织义卖活动,一位农村阿婆围着他转来转去,憋了半天才不好意思地说:“吴老师,我家孙子爱写毛笔字,我想给孙子讨幅字。”没想到吴先生未加思索,一口应允。义卖结束后,吴三大专门为那位老人认认真真写了幅字。

书法创作的“出新”——紧贴人民

      习近平指出:“文艺工作者要想有成就,就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心,欢乐着人民的欢乐,忧患着人民的忧患,做人民的孺子牛。对人民,要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久,就要深深懂得人民是历史创造者的道理,深入群众、深入生活,诚心诚意做人民的小学生。艺术可以放飞想象的翅膀,但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”

      承古出新,是书法创作的一条基本遵循。吴三大认为,书法艺术是人民创造的,它的发展创新离不开人民群众。因此,检验书法创作优劣的一个标尺,就是看“人民喜欢不喜欢,人民满意不满意”。所谓书法创作的“法度妙理”,就是遵循人民在实践中创造的规律,紧贴人民生活,而不是肆意扭曲变态,追求怪诞书写,甚至以丑为美,把书法搞成庸俗、低俗甚至恶俗写作。他非常欣赏苏轼的名言:“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。”他对“法度”与“妙理”有很深刻的见地。

      吴三大认为,法度是书法实践的结晶,这个实践来自人民。无论写哪种字体,都有浓厚的感情色彩。笔墨越入法理,就越有新意;而出新意,是一种情感的升华。这种情感升华倾注着对人民创造的尊崇。对社会上一度出现的书法不循“法度”,追求怪诞,严重远离人民群众的现象,吴三大多次给予抨击:形式和内容是辩证的统一,形式是表象,内容是实质;强调形式,忽视内容,就会丢掉灵魂,远离人民群众。总是在行距疏密、墨色浓淡、字体大小上绕来转去,就会把人带向误区。在吴三大看来,那些单纯追求形体的东西,都是些雕虫小技而已。他以南朝齐书法家、王羲之四世族孙王僧虔的“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”的话告诫大家:“有形无神,躯壳而已;形似神离,有病是也。”吴三大说:“我年轻时候走过不少书法弯路,但走了弯路要弄明白为什么走弯路,特别是抛弃名利思想,没有自我否定的精神,没有深入学习的态度,终归是练不好书法的。”

      吴三大书法创作实践告诉我们,作为一个书法艺术家,必须认真学习贯彻习近平总书记新时期文艺思想,真正地植根人民,自觉地献身人民,这样书法创作才能翰园飘香,艺术之树才能四季常青。

 
 
 
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